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  • 突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考

    、回鹘一样,都使用了突厥卢尼文字。“由于这种文字在外形上和古日耳曼人的卢尼文有些相似”,[46] 西人便先入为主地将突厥文也称作卢尼文了,一直沿用至今。从碑铭形制到书写规范,黠戛斯碑与突厥、回鹘碑毫无...

    王洁 杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
  • 如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布

    失败了,从来没有成功过,所以至今都是凡夫,没有断除烦恼、得到解脱。   如今依靠过去的福报,让我们有机会得到一个人身。我们一定要利用此人身脱离轮回,其首要条件,就是皈依三宝。在深深体会到佛法僧的伟大...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    、除风患。食粥者有此五善事。 [32]   至今丛林早斋多食粥,且唱诵〈食粥偈〉曰:「粥有十利,饶益行人。果报无边,究竟常乐。」所谓十利,就是指「资益身躯,颜容丰盛;补益尪羸,增长气力;补养元气,...熊耳塔头,塔主问:「先礼佛?先礼祖?」师竟言:「祖佛俱不礼。」而夹山善会上堂示众也说:「有祖以来,时人错会,相承至今。以佛祖句为人师范,如此却成狂人无智人去!」 [134]这皆是教外别传的宗风,敢于推倒...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html
  • 我所见证的轮回

    到的是九号签,签名是:入海求珠。解签的卦书是手抄的漂亮的行书,我至今还记得最清楚的第一句话是:“开花恰逢雪”,以后的内容大致是:家中祸事生,神鬼不佑,二魔…&...

    彭措卓玛

    轮回|亲证|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/153016325587.html